< Inapoi la Cuprins Referate

ADAUGA UN REFERAT! - APASA AICI!

Philosophie

Jean-Paul Sartre
 

Le travail philosophique de Sartre est marqué par l'école phénoménologique allemande qu'il découvrit a Berlin dans les années trente. La Transcendance de l'ego, publié en 1937, témoigne déja de son intéret pour cette approche, puisqu'il y critique la notion de sujet transcendantal telle qu'elle apparaît chez Kant et chez Husserl. Sartre considere qu'on peut faire l'économie d'un concept de "je" comme principe d'unification fondateur de la conscience d'objet. Cet intéret pour la phénoménologie est aussi apparent dans ses ouvres consacrées a l'Imagination (1936) et a l'Imaginaire (1940). Le premier de ces textes était envisagé par Sartre comme une introduction au second, il se présente comme un examen critique des théories de l'image de Descartes, Spinoza, Leibniz, des théories psychologiques ayant un fondement empirique proposées par Taine, Ribot et enfin Bergson. Le second de ces textes présente une théorie de la conscience imageante (c'est-a-dire productrice d'images). L'imaginaire est une disposition de la conscience intentionnelle qui consiste a former des images en s'extrayant du réel, qui est l'objet de la perception. Sartre insiste sur la fonction irréalisante de la conscience imageante et l'oppose fermement a la conscience perceptive. En effet, l'objet de la premiere est absent, alors que celui de la seconde est présent. Sartre soutient que ces deux types de conscience ne peuvent etre mis en ouvre simultanément.

L'ouvre philosophique la plus célebre de Sartre est certainement l'Etre et le Néant qui est une réflexion sur les rapports entre la conscience et la liberté. Sartre élabora ses theses a travers un dialogue et une réélaboration des pensées de Hegel, Husserl et Heidegger. Dans son surgissement premier, la conscience a a la fois conscience d'etre et conscience qu'elle n'est pas ce dont elle a conscience. Cette étape est celle du cogito (voir Descartes, René) pré réflexif. Sartre appelle l'en-soi ce qui est et que la conscience appréhende comme différent d'elle-meme. L'en-soi est pure coincidence avec lui-meme. Ce qui caractérise, en revanche, la conscience, c'est l'etre pour-soi, a savoir la distance par rapport a soi-meme. L'etre propre de la réalité humaine, qui se présente sur le mode de l'attente, de l'angoisse et du regret, est remise en cause de son etre en tant que réalité, c'est-a-dire négation de l'en-soi. Dans cette négation, le pour-soi se saisit comme liberté en faisant l'expérience de l'indétermination des possibles. La liberté est vécue comme angoisse. A ce moment, la conscience fait l'expérience de la mauvaise foi et de l'esprit de sérieux, qui sont deux façons de fuir la liberté. Cette analyse débouche sur une pensée de la nécessité de la liberté et de la situation historique de l'homme. L'étape suivante consiste a examiner le statut d'autrui dans la constitution de la conscience. J'affronte l'existence d'autrui, ce non-moi qui n'est pas un objet, dans l'expérience du regard. Le regard de l'autre m'objective et me dépossede du monde. Le fondement de la relation a autrui est le conflit.

Le succes de la philosophie de Sartre en France et la diffusion de sa pensée dans les programmes scolaires ont éclipsé toute la tradition philosophique d'avant-guerre en France, notamment la philosophie réflexive, développée par Jules Lagneau (1851-1894) puis, en philosophie morale, par Jean Nabert (1881-1960), au profit de la philosophie existentielle et de la phénoménologie de Heidegger revisitées par Sartre.
 

NOTA IMPORTANTA: ARTICOLELE PUBLICATE IN PAGINA DE REFERATE AU SCOP DIDACTIC SI SUNT ELABORATE IN URMA UNEI DOCUMENTARI SUSTINUTE. ESTE STRICT INTERZISA PRELUAREA ARTICOLELOR DE PE SITE SI PREZENTAREA LOR LA ORELE DE CURS. Referatele din aceasta sectiune sunt trimise de diferiti colaboratori ai proiectului nostru. Referatele va sunt prezentate pentru COMPLETAREA STUDIULUI INDIVIDUAL, si va incurajam si sustinem sa faceti si voi altele noi bazate pe cercetari proprii.

   Daca referatele nu sunt de ajuns, va recomandam pagina de download gratuit, unde veti gasi prezentari PowerPoint, programe executabile, programe pentru bacalaureat, teze nationale, etc.